FILOSOFIA

En el texto se hace implícitamente una justificación del método. Dado que la realidad es realidad pensada por el entendimiento, necesitare, para eso que Descartes llama la "inspección de la mente", regirme por algunas reglas que pongan orden y claridad a todos mis conocimientos, y a partir de estos, reconstruir la realidad. El método e racional, especulativo, porque, va dirigido a conocer mi espíritu. Si se tratan las cosas ajenas a mi, tendría que estar adaptado a esos objetos y su naturaleza seria mas objetiva que subjetiva. Como no es así, el descontento de Descartes es grande porque el mismo, desde su propio pensamiento, con total uniformidad y coherencia puede abordar toda la realidad. Es el "cogito" la pieza clave de todo con la ayuda del método. La realidad externa se le presenta a Descartes como contenido mental. Y como la mente elabora sus propias ideas, las innatas y otras, las ideas ficticias, cabe la posibilidad de que toda esa realidad externa no fu...

1. 2. 3. 4.

1. 2. 3. 4.

1. 2. 3. 4. 

DESCARTES SPINOZA LEIBNIZ COMO CONOCE EL HOMBRE Propone dividir al ser humano. Donde plantea que el cuerpo humano se ve sometido por las leyes naturales y mecanizas mientras que el alma no se ve limitada por las leyes anteriores y es libre con la capacidad de iniciativa y espontaneidad propia. El hombre es cuerpo y mente, todo en su conjunto es parte de una sustancia universal con infinitos atributos, algo que da lugar a un “mono-mismo neutral”. Monada que ha tomado a su servicio un grupo de monadas corporales. Se basa en la armonía preestablecida y no por influjo del alma en el cuerpo ni el cuerpo en el alma. CONCEPTO CLAVE Certeza que resiste la duda metódica. No puedo dudar de dudo, al menos mientras lo estoy haciendo, éxito. Para dudar es imprescindible pensar y para pensar es necesario existir Affectiones, affectio en singular “ lo que en si se concibe por ...

En el siglo XIX aparece un nuevo tipo de literatura de divulgación científica, en cuya génesis influyen de manera destacada dos concepciones intelectuales de la época: el socialismo romántico y el positivismo. El primero, por su énfasis en la ciencia y la industria como elementos que habrían de guiar al hombre hacia un porvenir de felicidad y armonía, dentro de un mayor progreso material y moral; ello supondría la configuración de una sociedad más feliz y adecuada al hombre del mañana. El positivismo, en segundo lugar, lleva consigo una nueva visión del mundo y una nueva manera de actuar en todos los campos de la actividad humana. Con él, la razón se convierte en el único principio válido. En la literatura, las ideas positivistas de Comte, influirían en la aparición de un nuevo tipo de novela, la novela "realista", basada en una completa verosimilitud de todos sus elementos. Sería injusto adjudicar al auge científico y tecnológico del siglo XIX la aparición de la divulgación...

Movimiento filosófico, se desarrollo en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Su creador fue Rene Descartes, esta corriente filosofica se fundamenta en la razon como la primordial causa para la captacion de conocimientos. Su idea es contraria al Empirismo. Descartes apoyaba la teoria de que solo la razon podia permitir revelar las realidades universales y que esto podia ocurrir porque estas realidades eran naturales y no se derivan de experiencias anteriores. 

RACIONALISMO EMPIRISMO La fuente de nuestros conocimientos claros y distintos (evidentes) reside en la razón La fuente de nuestros conocimientos fuertes y vivaces es la experiencia Conocemos la realidad a través de las ideas (subjetividad como clave de bóveda del pensamiento moderno) Conocemos la realidad a través de las percepciones (impresiones e ideas) Afirmación de la existencia de ideas innatas: yo, infinito, perfección, causalidad. Negación de la existencia de ideas innatas: nuestra mente es una “tabula rasa” Desconfianza de la información de los sentidos Confianza absoluta en la información de los sentidos Las Matemáticas son el modelo de conocimiento cierto y evidente. Valor de la  intuición y  las deducción La Física como modelo del funcionamiento de la mente humana. Valor de la inducción Papel fundamental de la “intuición intelectual” en el proceso del conocimiento Intuición entendida como conocimiento sensorial. Es posible un con...

TOMAS HOBBES El obtuvo dos conocimientos el de hecho que es " sentidos y memoria " y el conocimiento de la consecuencias que va de una afiranacion a otra que es propiamente ciencia. JOHN LOCKE (1632-1704) Afirma " todo cuanto la mente percibe en si misma o es objeto inmediato a todo esto lo llamo idea" "para el idea es, todo aquello que pienso y percibo" a lo que en nuestra época llamamos vivencia. GEORGE BERKELEY (1685) No cree en las ideas generales, tampoco existe para el, la materia, dice " solo existe el yo espiritual que tenemos certeza intuitiva"  DAVID HUME (1711) Teoría de la asociación de las ideas. Según home, tanto la percepción como la reflexión nos aportan como la reflexión nos aportan una serie de elementos que atribuimos a la sustancia como soporte de ellos. Es home quien lleva a sus ultimas consecuencias la dirección empirista iniciada con Bancon.

DESCARTES (1596-1650)  El alma y el cuerpo eran dos sustancias independientes. El alma existe independiente, del cuerpo y no necesita de ella para existir. Con ello, se puede defender, la libertad del hombre, liberándolo del mecanismo del mundo y así, salva los valores espirituales del hombre y su libertad. MALEBRANCHE (1638-1735) La única causa autentica de todo cuanto ocurre es Dios, la actividad de los seres creados es mera "ocasión" para que actué Dios una lesión cerebral, por ejemplo: no es la causa de la perdida de la memoria, sino que con ocasión de tal lesión Dios actúa causando esa perdida... SPINOZA (1632-1677) Si descartes definía la sustancia como " lo que existe por si", la única sustancia seria Dios, sin embargo, contradecía esta definición al admitir, las sustancias finitas que solo necesitan de Dios para existir. Spinoza sera mas consecuente: según la anterior definición, no existe mas sustancia que Dios, siendo la naturaleza sola la manifest...